सफ़र-ए-शहादत भाग 5: माता गुजरी जी, छोटे साहिबज़ादों की शहादत

बाबा जोरावर सिंह की शहादत तेजी से हुई, जबकि बाबा फतेह सिंह ने आधे घंटे तक असहनीय दर्द सहने के बाद अंततः दम तोड़ दिया। माता जी भी इस दु:ख को सहन न कर पाने के कारण असहनीय पीड़ा सहते हुए शहीद हो गईं

सफ़र-ए-शहादत भाग 5: आनंदपुर से प्रस्थान करने पर, गुरु गोबिंद सिंह जी ने सिख समुदाय और उनके परिवार का नेतृत्व किया क्योंकि उन्हें अपनी शपथों का उल्लंघन करते हुए मुगलों और पहाड़ी राज्यों द्वारा शुरू किए गए हमलों का सामना करना पड़ा। उफनती हुई सिरसा नदी को पार करते हुए, गुरु का परिवार अराजकता के बीच अलग हो गया। माता गुजरी जी, मासूम छोटे साहिबज़ादों का मार्गदर्शन करते हुए, सिरसा के तटों को पार करते हुए सतलुज नदी के आसपास पहुँच गईं, जहाँ सरस्वती नदी निर्बाध रूप से सिरसा में विलीन हो गई।

गुरु साहिब के एक समर्पित अनुयायी कुमा माशकी ने आतिथ्यपूर्वक माता जी और छोटे साहिबजादों को अपने विनम्र निवास में शरण लेने के लिए आमंत्रित किया। उस रात, कुमा माश्की की शरण में, माता जी और युवा साहिबज़ादों को राहत मिली।

विश्वासघात और कारावास: गंगू का धोखा

इसके बाद, माता गुजरी जी और छोटे साहिबजादों की मुलाकात मोरिंडा के सहेरी गांव के निवासी गंगू से हुई, जिन्होंने उन्हें अपने घर में रहने की पेशकश की। हालाँकि, माता जी के पास सिक्कों का एक पर्स देखकर, गंगू की ईमानदारी लड़खड़ा गई, जिसके कारण उसने उसी रात पर्स चुरा लिया। अगले दिन माता गुजरी जी से सामना होने पर, गंगू ने चोरी की घटना को दृढ़ता से नकार दिया, भले ही माता जी ने चोरी की घटना देखी हो। उसने उसे सलाह दी कि चोरी का सहारा लेने के बजाय ईमानदारी ही पैसा कमाने का रास्ता है। उजागर होने पर, गंगू का आचरण बदल गया, जिससे वह धन हासिल करने की इच्छा से, अधिकारियों को धोखा देकर पुरस्कार मांगने के लिए प्रेरित हुआ।

गंगू के विश्वासघाती कार्यों के कारण माता जी और छोटे साहिबज़ादों को कारावास हुआ। उन्होंने मोरिंडा जेल के अधिकारियों को उनके ठिकाने के बारे में सूचित किया, जिसके परिणामस्वरूप उनकी गिरफ्तारी हुई और बाद में सूबा सरहिंद के अधिकारियों को स्थानांतरित कर दिया गया। शुरुआत में एक रात के लिए मोरिंडा जेल में कैद रखा गया, बाद में माता गुजरी जी और छोटे साहिबजादों को अगले दिन सूबा सरहिंद ले जाया गया।

अमानवीय कैद: सूबा सरहिंद की क्रूरता

दीना सिंह द्वारा ब्रज भाषा में लिखी गई पुस्तक “कथा गुरु सूतन जी की” में बताया गया है कि युवा साहिबजादों को गंगू जबरन उनकी कलाई बांधकर ले गया था। 8वीं पोह की रात को, माता जी और साहिबजादों को मोरिंडा के एक ठंडे कमरे में, बिना किसी कपड़े के, पूरी रात ठंडी जमीन पर भूखे रहना पड़ा। अगले दिन, उन्हें सरहिंद ले जाया गया। माता जी और साहिबज़ादों की गिरफ़्तारी के बारे में जानने पर, वज़ीर खान ने अनुमान लगाया कि अब माँ का स्नेह गुरु गोबिंद सिंह जी को अपनी ओर खींचने का प्रयास करेगा, जिससे गुरु साहिब को उनके सामने समर्पण करने के लिए मजबूर होना पड़ेगा।

वजीर खान ने माता गुजरी जी और छोटे साहिबजादों को एक ठंडे बुर्ज में कैद कर दिया। इस टावर के नीचे से पानी बहता था, जिससे ठंडी हवा आती थी, जिससे गर्म जलवायु के बीच भी ठंड बढ़ जाती थी। गर्मी और ठंड की स्थिति के बीच तीव्र अंतर का सटीक अनुमान नहीं लगाया जा सका। माता जी और बच्चों ने खुद को ठण्डे फर्श पर केवल मामूली कपड़े के टुकड़ों के साथ ओढ़ने के लिए बैठे पाया। उस रात उन्हें किसी भी जीविका से वंचित कर दिया गया। दो दिन बाद, उन्हें बिना पका हुआ चना, खुला और कमजोर परोसा गया।

डॉ. गंडा सिंह के वृत्तांत के अनुसार, अत्यधिक ठंड के कारण साहिबजादों की नाक लाल हो गई थी और उनके हाथ सुन्न हो गए थे। विरोधियों ने इन छोटे बच्चों को इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए मजबूर करने के विचार पर विचार करके गुरु गोबिंद सिंह को अधीन करने के लिए एक नई रणनीति की तलाश की। परिणामस्वरूप, इस सज़ा के कारण उनके नाजुक शरीर पर चोटें उभर आईं और उनकी कोमल त्वचा पर कोमल निशान उभर आए। इन कठोर उपायों के बावजूद, साहिबज़ादों ने डगमगाने का कोई संकेत नहीं दिखाया।

पीड़ा और लचीलापन: यातना और अटूट भावना

“कथा गुरु सुतनन जी की’ की कथा के अनुसार, साहिबजादों ने अपनी उंगलियों में कील ठोंक ली थी, और उनकी पीड़ा को देखने के लिए उनके नाखूनों के नीचे आग जलाई गई थी। उल्लेखनीय रूप से, असहनीय पीड़ा के बावजूद, गुरु साहिब के इन श्रद्धेय पुत्रों ने अटूट दृढ़ संकल्प प्रदर्शित किया। और लचीलापन.

पोह महीने के अंतिम दिन (जनवरी के मध्य में), जब जल्लाद अंतिम प्रहार करने वाला था, तो काजी से इस्लामी कानून के बारे में एक प्रश्न पूछा गया, जिसके तहत पृथ्वी पर किसी बच्चे या महिला का खून बहाने पर रोक है। हालाँकि, साहिबज़ादों का कोई दोष नहीं पाया गया। इस पर, एक वफादार और समर्पित साथी, सुच्चा नंद ने पूछा, “हे साहिबज़ादों, अगर आपको आज़ाद कर दिया जाए, तो आप क्या करेंगे?” युवा साहिबजादों ने उत्तर दिया, “हम अपने पिता, गुरु गोबिंद सिंह के पास जाएंगे, सिखों को इकट्ठा करेंगे, और फिर सरहिंद क्षेत्र को न्याय देंगे।”

सुच्चा नंद द्वारा बार-बार पूछने के बावजूद, युवा साहिबज़ादों ने वही प्रतिक्रिया दोहराई। अंत में, साहिबज़ादा ज़ोरावर सिंह ने कहा, “सुच्चा नंद, जब तक हम इस अत्याचारी शासन को उखाड़ नहीं फेंकते या शहीद नहीं हो जाते, हम लड़ते रहेंगे।” इसके बाद तानाशाह ने साहिबजादों को दीवार में जिंदा चुनवा देने का फैसला किया। फैसला सुनाया गया और माता जी को साहिबज़ादों ने सूचित किया कि उन्हें अगले दिन दीवार में जिंदा चुनवा दिया जाएगा।

अंतिम बलिदान: माता गुजरी जी और छोटे साहिबज़ादों की शहादत

इतिहास के अनुसार, युवा साहिबज़ादों की शहादत से पहले, माता जी ने नीले वस्त्र उतारे, उनकी पगड़ी ठीक की और उनके माथे को चूमकर विदाई दी। सोहन सिंह सीतल ने लिखा है कि जब छोटे साहिबजादों बाबा जोरावर सिंह और बाबा फतेह सिंह को जिंदा ईंटों से कुचल दिया गया, तो वे भीषण गर्मी के कारण गिर गए और बेहोश हो गए। हालाँकि दोबारा सज़ा तो नहीं दी जा सकी, लेकिन तेज़ तलवारों से उनका सिर काटने का आदेश दे दिया गया। जल्लादों ने दोनों साहिबज़ादों को उठा लिया, उनके पवित्र शरीरों को उनकी गोद में रख दिया और उनके सिर धड़ से अलग कर दिये।

जैसा कि ऐतिहासिक पाठ “बंसावली नामा” में दर्ज है, यह दर्ज है कि बाबा जोरावर सिंह ने दो से ढाई मिनट के भीतर शहादत प्राप्त की, जबकि बाबा फतेह सिंह ने लगभग आधे घंटे के बाद अपने पैरों को तब तक पीटते रहे जब तक कि खून नहीं बहने लगा। बाहर। धीरे-धीरे उसके पैरों ने चलना बंद कर दिया। दूसरी ओर, अपने पोते-पोतियों के वियोग और उनकी शहादत की कहानी को सहन करने में असमर्थ माता जी भी इस पीड़ा को सहन नहीं कर सकीं और सर्वशक्तिमान की इच्छा का पालन करते हुए, अपने प्राणों का बलिदान देकर इस क्षणभंगुर संसार को अलविदा कह गईं।