दुबिधा न पढ़ो हरि बिनु होरु न पूजौ मरै मसनि न जाई॥ त्रिस्ना रचि घर न जाई, त्रिस्ना का नाम बुझाया।
हुकमनामा सचखंड श्री हरमंदिर साहिब, श्री दरबार साहिब अमृतसर – 02.01.2024
सोरठी महला 1 हाउस 1 अस्टापडिया चौटुकी
आईसत्गुरु प्रसाद
दुबिधा न पढ़ो हरि बिनु होरु न पूजौ मरै मसनि न जाई॥
त्रिस्ना रचि घर न जाई, त्रिस्ना का नाम बुझाया।
घर भीतरी घरु गुरू ने दिखा दिया सहजी रटे मन भाई।
तू आपे दाना आपे बिना तू देवहि मत सै।1।
मनु बैरागी रतौ बैरागी सबदि मनु बेध्य मेरी माई
बानी साचे साहिब सिउ लिव लै ॥ रहना
असंख बैरागी कहिह बैराग सो बैरागी जी खस्मै भवाई।
हृदय सबदि सदा भाई रच्या गुर की कर कामवै।
एको चेतै मनुआ न दोलै धावतु रहावै रहावै।
सहजे माता सदैव रंगीन रात के गुण गाती है। 2.
मनुआ पौनु बिंदु सुखवासी नामी वसै सुख भाई
जिसमें सच्ची रात की आँखों ने आग जलाई, तुमने उसे बुझा दिया।
आशा निराशाजनक है, बैरागी ने घर में तालियाँ बजाईं।
भिख्य नामि राजे संतोखि अमृतु सहजि PI.3.
दूसरी राई लगाने पर दुविधा में कोई स्थिति नहीं रहेगी।
सबहु जगु तेरा तू एको दाता अवरू ना दूसरा भाई॥
मनमुखी जंत दुखी, गुरुमुखी की जय, सदा वासी।
अपार अपार अगम अगोचर कहानै कीम न पै
सुन्न समाधि महा परमार्थु तिनि भवन पति नाम।
मस्तकी लेखु जिया जगी जोनी सिरी सिरी लेखु सहमन।
अच्छे कर्म स्वयं करो, भक्ति द्रिदामन।
मनि मुख जूथि लहै भाई मन आपे ज्ञानु अगमम्। 5.
जिन चख्य सेइ सदु जननी जिउ गूंगे मिठियाई।
अकथै का किया कथिया भाई चलौ सदा रजाई।
गुरु दाता मेले ता मत होवै निगुरे मत न कै।
जिउ चलै तिउ चलाह भाई होर किया को करे चतुराई। 6.
भुला दे एक भरम, एक भक्ति रति, तेरा खेल अपार।
तू जो भी धारण करेगा, तुझे तेरी आज्ञा का फल मिलेगा।
सेवा करो, कुछ हो तो अपने गांव में रहो.
सतगुरि मिलै किरपा किनि अमृत नामु आहारा ॥7॥
गगनन्तरि वश्य गुण परगस्य गुण मह ज्ञान ध्यानम्।
नामु मणि भवै कहे कहावै ततो ततु वखानं।
सबदु गुर पीरा गहिर गंभीरा बिनु सबदै जगु बौराणं।
पूर्ण बैरागी सहजी सुभागी सचु नानक मनु मान। 8.1.
मंगलवार, 18 पोह (सम्मत 555 नानकशाही) 2 जनवरी 2024 – भागः 634
पंजाबी स्पष्टीकरण:
सोरठी महला 1 हाउस 1 अस्टापडिया चौटुकी
भगवान सतगुर प्रसाद
मैं भगवान के अलावा किसी अन्य सहारे की तलाश नहीं करता, मैं भगवान के अलावा किसी की पूजा नहीं करता, मैं समधों और मसानों के पास भी नहीं जाता। माया की तृष्णा में फँसा हुआ मैं (ईश्वर की आज्ञा के बिना) किसी दूसरे घर में नहीं जाता। गुरु ने मुझे मेरे हृदय में भगवान का निवास दिखाया है, और स्थिर अवस्था में मेरा मन उस सहजता की स्थिति को अच्छा महसूस करता है। हे मेरे परमदेव! (यह सब आपकी कृपा है) आप स्वयं (मेरे हृदय के जानने वाले) हैं; आप ही पहचानते हैं, आप ही मुझे (अच्छी) राय देते हैं (जिससे मैं आपके मार्ग से नहीं भटकता)। 1. हे माँ! मेरा मन गुरु के वचन में लीन हो गया है। वह मनुष्य (वास्तविक) त्यागी है जिसका मन भगवान के शुद्ध रंग में रंगा हुआ है। उसके (बैरागी) भीतर भगवान की अग्नि प्रज्वलित है, वह स्तुति और स्तुति की वाणी में (नशे में रहता है), उसकी आत्मा सदैव रहने के लिए (भगवान के चरणों में) संलग्न रहती है। 1. रहो कई वैराग वैराग के बारे में बात करते हैं, लेकिन असली वैराग वह है जो (भगवान के रंग में इतना रंगा हुआ है कि वह खसम-प्रभु का प्रिय है, वह गुरु के शब्दों के माध्यम से अपने दिल में भगवान को याद करता है) . वास करता है तथा) सदैव ईश्वर के भय से मतवाला होकर गुरु द्वारा बताये गये कार्य को करता रहता है।वह बैरागी केवल भगवान को याद करता है (जिससे उसका) मन (माया की तरफ) नहीं डगमगाता है, वह बैरागी मन को (माया की तरफ) दौड़ने से रोकता है और उसे (भगवान के चरणों में) लगाए रखता है। स्थिर अवस्था में मतवाला वह बैरागी सदैव (भगवान के नाम) में रंगा रहता है, और निरंतर भगवान की स्तुति करता रहता है। 2. अरे भाई! (जिस मनुष्य का) चंचल मन हर समय उस नाम में निवास करता है जो आध्यात्मिक आनंद में निवास करता है (वह व्यक्ति वास्तविक बैरागी है, और वह बैरागी है) (आनंद लेता है) आध्यात्मिक आनंद में। हे भगवान! आपने ही (उस बैरागी को जीवन के सही मार्ग की) समझ दी है, (जिसके आशीर्वाद से उसकी प्यास-) आग बुझ गई है, और उसकी जीभ उसकी आँखें (आदिक) इंद्रे सदा-थिर (हरि-नाम) दे दी है। वे संसार की आशाओं से मुक्त रहते हैं, वे (सांसारिक घर की अपरिपक्वता को छोड़कर) अपनी आत्मा को उस घर में रखते हैं जो वास्तव में उनका अपना होगा। ऐसे बैरागी (गुरु-दर से प्राप्त) नाम-भिष्य से संतुष्ट होते हैं, संतुष्ट रहते हैं, (क्योंकि गुरु ने) उन्हें स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रखा है और उन्हें आध्यात्मिक जीवन देने वाला नाम-रस दिया है। 3. जब तक (मन में) हर समय कोई और ही नजर रहती है, किसी और सहारे की तलाश रहती है, तब तक अभाव की कोई स्थिति उत्पन्न नहीं हो सकती।(लेकिन हे भगवान! बिरहोन के इस उपहार के दाता केवल आप ही हैं, आपके अलावा इस उपहार का कोई अन्य दाता नहीं है, और यह पूरी दुनिया आपकी ही बनाई हुई है। जो लोग अपने मन की बात मानते हैं वे हमेशा दुख में रहते हैं , जो गुरु की शरण में जाते हैं, भगवान उनका (नाम देकर) सम्मान करते हैं। उस अनंत पहुंच वाले और अगोचर भगवान का (जीवों का) मूल्य वर्णित नहीं किया जा सकता (उनके बराबर किसी का वर्णन नहीं किया जा सकता)। 4 ।ईश्वर ऐसी आध्यात्मिक स्थिति का स्वामी है कि कोई भी माया उसे बाध्य नहीं कर सकती, वह तीनों भवनों का स्वामी है। उसका नाम प्राणियों का महान धन है। संसार में जितने प्राणी जन्म लेते हैं, उसका शिलालेख है उनके माथे पर (भगवान की इच्छा से उनके कर्मों के संस्कार के अनुसार) लिखा हुआ है। भगवान स्वयं (जीवों की ओर से) कार्य और अच्छे कर्म करते हैं, वह स्वयं अपनी भक्ति (जीवित प्राणियों के हृदय में) स्थापित करते हैं ) अप्राप्य भगवान स्वयं (जीवों को अपनी) गहरी संगति प्रदान करते हैं। (सच्चा वैरागी) भगवान के भय में लीन हो जाता है, उसके मन और मुंह में जो गंदगी होती है (पहले से ही विकारों की निंदा आदि)) वह दूर हो जाती है। 5. जिन्होंने (भगवान के नाम का रस) चखा है, वे ही इसका स्वाद जानते हैं (बता नहीं सकते), जैसे गूंगे द्वारा खाई गई मिठाई का स्वाद तो गूंगा ही जानता है, किसी को बता नहीं पाता। अरे भइया! नाम-रस अवर्णनीय है, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। (मेरी सदैव यही लालसा रहती है कि) मैं उस स्वामी-प्रभु की इच्छा के अनुसार चलूँ। (परन्तु संकल्प में चलने की समझ) तभी आती है जब गुरु उसे प्रभु से मिला दे। जिस व्यक्ति ने गुरु की शरण न ली हो उसे यह बात समझ में भी नहीं आती। अरे भइया! कोई भी मनुष्य अपनी बुद्धि पर घमंड नहीं कर सकता, जैसे भगवान हम प्राणियों को (जीवन के पथ पर) ले जाते हैं, वैसे ही हम चलते हैं। 6. हे सर्वशक्तिमान प्रभु! बहुत से प्राणी भटकते-भटकते भटक गये हैं, बहुत से प्राणी तुम्हारी भक्ति के (रंग में) रंग गये हैं – यह (सब) तुम्हारी ही लीला है। जिस ओर तूने प्राणियों को लगाया है, उसी ओर प्राणी उसका फल भोग रहे हैं।आप अपनी आज्ञा से (सभी प्राणियों को) नियंत्रित करने में सक्षम हैं। (मेरे पास) यदि कुछ भी मेरा अपना है, तो (मुझे यह कहने में गर्व हो सकता है कि) मैं आपकी सेवा कर रहा हूं, लेकिन मेरा यह जीवन भी आपको दिया गया है और मेरा शरीर भी आपको दिया गया है। यदि गुरु मिल जाए, तो वह कृपा देता है, और आपका नाम, आध्यात्मिक जीवन का दाता, मुझे (जीवन का) आश्रय देता है। 7. हे नानक! जो व्यक्ति सदैव उच्च आध्यात्मिक क्षेत्र में निवास करता है (आत्मा को स्थिर रखता है) उसके अंदर आध्यात्मिक गुण होते हैं, उसका आध्यात्मिक गुणों से गहरा संबंध होता है, उसकी आत्मा आध्यात्मिक गुणों से ही जुड़ी होती है (वह व्यक्ति पूर्ण त्यागी होता है)। ). भगवान का नाम उसके मन को प्रिय है, वह स्वयं का ध्यान करता है और दूसरों को भी ध्यान करने के लिए प्रेरित करता है। वह सदैव उस भगवान की स्तुति करता है जो ब्रह्मांड का मूल है। गुरु पीर का वचन हृदय में धारण करके वह जड़ हो जाता है। लेकिन गुर-शबद को याद करते हुए, दुनिया कमल है (माया के जादू में भटक रही है)। वह पूर्ण त्यागी मनुष्य स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रहकर सौभाग्यशाली बन जाता है, उसका मन नित्य स्थिर भगवान को ही अपना जीवन-लक्ष्य मानता है। 8.1. जैसे गूंगा व्यक्ति मिठाई खा लेता है (गूंगा उसका स्वाद जानता है, किसी को बता नहीं सकता)। अरे भइया! नाम-रस अवर्णनीय है, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। (मेरी सदैव यही लालसा रहती है कि) मैं उस स्वामी-प्रभु की इच्छा के अनुसार चलूँ। (परन्तु संकल्प में चलने की समझ) तभी आती है जब गुरु उसे प्रभु से मिला दे। जिस व्यक्ति ने गुरु की शरण न ली हो उसे यह बात समझ में भी नहीं आती। अरे भइया! कोई भी मनुष्य अपनी बुद्धि पर घमंड नहीं कर सकता, जैसे भगवान हम प्राणियों को (जीवन के पथ पर) ले जाते हैं, वैसे ही हम चलते हैं। 6. हे सर्वशक्तिमान प्रभु! बहुत से प्राणी भटकते-भटकते भटक गये हैं, बहुत से प्राणी तुम्हारी भक्ति के (रंग में) रंग गये हैं – यह (सब) तुम्हारी ही लीला है। जिस ओर तूने प्राणियों को लगाया है, उसी ओर प्राणी उसका फल भोग रहे हैं।आप अपनी आज्ञा से (सभी प्राणियों को) नियंत्रित करने में सक्षम हैं। (मेरे पास) यदि कुछ भी मेरा अपना है, तो (मुझे यह कहने में गर्व हो सकता है कि) मैं आपकी सेवा कर रहा हूं, लेकिन मेरा यह जीवन भी आपको दिया गया है और मेरा शरीर भी आपको दिया गया है। यदि गुरु मिल जाए, तो वह कृपा देता है, और आपका नाम, आध्यात्मिक जीवन का दाता, मुझे (जीवन का) आश्रय देता है। 7. हे नानक! जो व्यक्ति सदैव उच्च आध्यात्मिक क्षेत्र में निवास करता है (आत्मा को स्थिर रखता है) उसके अंदर आध्यात्मिक गुण होते हैं, उसका आध्यात्मिक गुणों से गहरा संबंध होता है, उसकी आत्मा आध्यात्मिक गुणों से ही जुड़ी होती है (वह व्यक्ति पूर्ण त्यागी होता है)। ). भगवान का नाम उसके मन को प्रिय है, वह स्वयं का ध्यान करता है और दूसरों को भी ध्यान करने के लिए प्रेरित करता है। वह सदैव उस भगवान की स्तुति करता है जो ब्रह्मांड का मूल है। गुरु पीर का वचन हृदय में धारण करके वह जड़ हो जाता है। लेकिन गुर-शबद को याद करते हुए, दुनिया कमल है (माया के जादू में भटक रही है)। वह पूर्ण त्यागी मनुष्य स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रहकर सौभाग्यशाली बन जाता है, उसका मन नित्य स्थिर भगवान को ही अपना जीवन-लक्ष्य मानता है। 8.1. जैसे गूंगा व्यक्ति मिठाई खा लेता है (गूंगा उसका स्वाद जानता है, किसी को बता नहीं सकता)। अरे भइया! नाम-रस अवर्णनीय है, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। (मेरी सदैव यही लालसा रहती है कि) मैं उस स्वामी-प्रभु की इच्छा के अनुसार चलूँ। (परन्तु संकल्प में चलने की समझ) तभी आती है जब गुरु उसे प्रभु से मिला दे। जिस व्यक्ति ने गुरु की शरण न ली हो उसे यह बात समझ में भी नहीं आती। अरे भइया! कोई भी मनुष्य अपनी बुद्धि पर घमंड नहीं कर सकता, जैसे भगवान हम प्राणियों को (जीवन के पथ पर) ले जाते हैं, वैसे ही हम चलते हैं। 6. हे सर्वशक्तिमान प्रभु! बहुत से प्राणी भटकते-भटकते भटक गये हैं, बहुत से प्राणी तुम्हारी भक्ति के (रंग में) रंग गये हैं – यह (सब) तुम्हारी ही लीला है। जिस ओर तूने प्राणियों को लगाया है, उसी ओर प्राणी उसका फल भोग रहे हैं। आप अपनी आज्ञा से (सभी प्राणियों को) नियंत्रित करने में सक्षम हैं। (मेरे पास) यदि कुछ भी मेरा अपना है, तो (मुझे यह कहने में गर्व हो सकता है कि) मैं आपकी सेवा कर रहा हूं, लेकिन मेरा यह जीवन भी आपको दिया गया है और मेरा शरीर भी आपको दिया गया है। यदि गुरु मिल जाए, तो वह कृपा देता है, और आपका नाम, आध्यात्मिक जीवन का दाता, मुझे (जीवन का) आश्रय देता है। 7. हे नानक! जो व्यक्ति सदैव उच्च आध्यात्मिक क्षेत्र में निवास करता है (आत्मा को स्थिर रखता है) उसके अंदर आध्यात्मिक गुण होते हैं, उसका आध्यात्मिक गुणों से गहरा संबंध होता है, उसकी आत्मा आध्यात्मिक गुणों से ही जुड़ी होती है (वह व्यक्ति पूर्ण त्यागी होता है)। ).भगवान का नाम उसके मन को प्रिय है, वह स्वयं का ध्यान करता है और दूसरों को भी ध्यान करने के लिए प्रेरित करता है। वह सदैव उस भगवान की स्तुति करता है जो ब्रह्मांड का मूल है। गुरु पीर का वचन हृदय में धारण करके वह जड़ हो जाता है। लेकिन गुर-शबद को याद करते हुए, दुनिया कमल है (माया के जादू में भटक रही है)। वह पूर्ण त्यागी मनुष्य स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रहकर सौभाग्यशाली बन जाता है, उसका मन नित्य स्थिर भगवान को ही अपना जीवन-लक्ष्य मानता है। 8.1. उसका स्वभाव आध्यात्मिक गुणों से ही जुड़ा रहता है (वही मनुष्य पूर्ण त्यागी होता है)। भगवान का नाम उसके मन को प्रिय है, वह स्वयं का ध्यान करता है और दूसरों को भी ध्यान करने के लिए प्रेरित करता है। वह सदैव उस भगवान की स्तुति करता है जो ब्रह्मांड का मूल है। गुरु पीर का वचन हृदय में धारण करके वह जड़ हो जाता है। लेकिन गुर-शबद को याद करते हुए, दुनिया कमल है (माया के जादू में भटक रही है)। वह पूर्ण त्यागी मनुष्य स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रहकर सौभाग्यशाली बन जाता है, उसका मन नित्य स्थिर भगवान को ही अपना जीवन-लक्ष्य मानता है। 8.1. उसका स्वभाव आध्यात्मिक गुणों से ही जुड़ा रहता है (वही मनुष्य पूर्ण त्यागी होता है)। भगवान का नाम उसके मन को प्रिय है, वह स्वयं का ध्यान करता है और दूसरों को भी ध्यान करने के लिए प्रेरित करता है। वह सदैव उस भगवान की स्तुति करता है जो ब्रह्मांड का मूल है। गुरु पीर का वचन हृदय में धारण करके वह जड़ हो जाता है। लेकिन गुर-शबद को याद करते हुए, दुनिया कमल है (माया के जादू में भटक रही है)। वह पूर्ण त्यागी मनुष्य स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रहकर सौभाग्यशाली बन जाता है, उसका मन नित्य स्थिर भगवान को ही अपना जीवन-लक्ष्य मानता है। 8.1.