सचखंड श्री दरबार साहिब से आज का फैसला – 03-जनवरी-2024 जिस का तनु मनु धनु सबु तिस का सोई सुघरु सुजानि॥ तीन ही बातें सुनीं, सुख, सुख, और सुख। 1.

हुकमनामा सचखंड श्री हरमंदिर साहिब, श्री दरबार साहिब अमृतसर – 03.01.2024
धनासरी महला 5.
जो का तनु मनु धनु सभु तिस का सोइ सुघरु सुजानि।
तीन ही बातें सुनीं, सुख, सुख, और सुख। 1.
आप केवल क्या देखते हैं?
अधिकांश लोग जो कड़ी मेहनत कर रहे हैं वे इसके लायक नहीं हैं। रहना
अमृत ​​नामु निर्मोलकु हिरा गुरी दीनो मंतानि॥
डिगै न दोलै द्रु करि रहो पूरण होइ त्रिपतनि। 2.
ओइ जू बीच हम तुम कछू होते तिन की बात बिलानी॥
थैले में रूपक और कणिक वखानी मिला है। 3.
प्रकाश, आनंद, खुशी, सौंदर्य, खुशी, निर्माता को प्रकट करें।
कह नानक निहचल घरु बढ़ियो गुरि कियो बंधनी। 4.5.
बुधवार, 19 पोह (सम्मत 555 नानकशाही) 3 जनवरी, 2024 – सदस्य: 671

पंजाबी स्पष्टीकरण:
धनासरी महला 5.
अरे भइया! जिस भगवान को यह शरीर और मन दिया गया है, यह सारी संपत्ति भी उसे दी गई है, वह स्वस्थ और बुद्धिमान है। हम प्राणियों का दुख-सुख (हमेशा) उस भगवान ने सुना है, (जब वह हमारी प्रार्थना सुनता है) तो (हमारी) हालत अच्छी हो जाती है। 1. अरे भाई! जिंद (प्रार्थना) केवल भगवान के पास ही स्वीकार होती है। (ईश्वर के आश्रय से रहित मनुष्य) अनेक प्रयत्न करके थक जाते हैं, उन प्रयत्नों का मोल तिल भर भी नहीं माना जाता। रहना। अरे भइया! भगवान का नाम आध्यात्मिक जीवन का दाता है, नाम एक हीरा है जिसकी तुलना किसी भी कीमत से नहीं की जा सकती। गुरु ने (जिस व्यक्ति को) यह नाम-मंत्र दिया, वह व्यक्ति गिरता नहीं (बुरों में), डगमगाता नहीं, दृढ़ निश्चयी हो जाता है, पूर्ण संतुष्ट (माया से) रहता है। 2. (हे भाई! जिस व्यक्ति को गुरु से नाम-हीरा प्राप्त हो जाता है, उसके भीतर से) संसार में जितने भी कटु-कटु भेदभाव होते हैं, वे सब समाप्त हो जाते हैं। (भगवान उस व्यक्ति को हर जगह ऐसे प्रकट होते हैं, जैसे) बहुत सारे रत्न एक साथ मिलकर रानी बन जाते हैं और वह उस रत्न में से केवल सोना ही कहती है। 3. (हे भाई! जिस मनुष्य में गुरु की कृपा से भगवान का प्रकाश प्रकट होता है, उसमें आध्यात्मिक दृढ़ता का आनंद पैदा होता है, वह हर जगह सुंदरता पाता है, उसके दिल में प्रशंसा होती है। बानी का (मनो) एक- रस घंटियाँ बजती रहती हैं। हे नानक! कहो – जिस व्यक्ति के लिए गुरु ने यह व्यवस्था की है, उस व्यक्ति को भगवान के चरणों में हमेशा के लिए स्थान मिल जाता है। 4.5.

English Translation :

DHANAASAREE, FIFTH MEHL:

Body, mind, wealth and everything belong to Him; He alone is all-wise and all-knowing. He listens to my pains and pleasures, and then my condition improves. || 1 || My soul is satisfied with the One Lord alone. People make all sorts of other efforts, but they have no value at all. || Pause || The Ambrosial Naam, the Name of the Lord, is a priceless jewel. The Guru has given me this advice. It cannot be lost, and it cannot be shaken off; it remains steady, and I am perfectly satisfied with it. || 2 || Those things which tore me away from You, Lord, are now gone. When golden ornaments are melted down into a lump, they are still said to be gold. || 3 || The Divine Light has illuminated me, and I am filled with celestial peace and glory; the unstruck melody of the Lord’s Bani resonates within me. Says Nanak, I have built my eternal home; the Guru has constructed it for me. || 4 || 5 ||

Wednesday, 19th Poh (Samvat 555 Nanakshahi) 3 January, 2024 – Ang: 671

एक IAS अधिकारी ने एक मीटिंग के दौरान चल रहे ट्रक चालकों के प्रदर्शन के संबंध में एक विवादास्पद टिप्पणी की। उन्होंने कहा कि प्रदर्शन 3 जनवरी के बाद किसी भी स्तर तक बढ़ सकता है, और इससे एक विवाद उत्पन्न हुआ। कलेक्टर कार्यालय ने बाद में स्पष्टीकरण जारी किया, जिसमें यह कहा गया कि मीटिंग में शामिल व्यक्ति ने बार-बार धमकियाँ देने की कोशिश की थी कि वे प्रदर्शन को 3 जनवरी के बाद किसी भी स्तर तक बढ़ा सकते हैं।

मध्य प्रदेश के शाजापुर जिले में एक कलेक्टर और एक ट्रक ड्राइवर के बीच हुई मीटिंग का एक वीडियो वायरल हो गया, जिसमें कलेक्टर किशोर कन्याल ने ड्राइवर से एक रूढ़िवादी सवाल किया, ‘क्या करोगे तुम? क्या औकात है तुम्हारी?’ ड्राइवर ने कहा कि इसी कारण वे लड़ रहे हैं क्योंकि उनकी औकात नहीं है। इसके बाद मना कर दिया गया कि यह व्यक्ति स्थल से हटा दिया गया है।

वीडियो को सोशल मीडिया पर व्यापक रूप से साझा किया गया, जिस पर कांग्रेस सांसद शशि थरूर ने कलेक्टर के तरीके की आलोचना की।एक IAS अधिकारी ने एक मीटिंग के दौरान चल रहे ट्रक चालकों के प्रदर्शन के संबंध में एक विवादास्पद टिप्पणी की।

कलेक्टर कार्यालय ने स्पष्टीकरण जारी किया, जिसमें कहा गया कि मीटिंग में शामिल व्यक्ति ने 3 जनवरी के बाद प्रदर्शन को किसी भी स्तर तक बढ़ाने की धमकी दी थी। कलेक्टर ने उसे रोकने के लिए कड़ी भाषा का उपयोग किया, लेकिन किसी को चोट पहुंचाने के लिए नहीं, इस स्पष्टीकरण के अनुसार।

“यह मीटिंग उन्हें यह सिखाने के लिए की गई थी कि वे अपनी मुद्दे लोकतांत्रिक रूप से उठाएं, लेकिन उनमें से एक व्यक्ति अन्यों को उत्तेजना कर रहा था और प्रदर्शन को बढ़ाने की धमकी दे रहा था, इसलिए मैंने ये शब्द कहे। अगर मेरे शब्दों से किसी को दर्द हुआ हो तो मैं माफी चाहता हूं,” कलेक्टर ने कहा।

सोमवार को हलचल मचा देने के बाद, मंगलवार को लगभग 250 ट्रक और बस ओनर्स के साथ एक और मीटिंग हुई।

मंगलवार रात को, यूनियन होम सेक्रेटरी अजय भल्ला ने कहा कि नए हिट-एंड-रन केस संबंधित दंड से संबंधित निर्णय को अखिल भारतीय मोटर ट्रांसपोर्ट कांग्रेस के साथ परामर्श के बाद ही लिया जाएगा।

ट्रक चालकों का प्रदर्शन

एक IAS अधिकारी ने एक मीटिंग के दौरान चल रहे ट्रक चालकों के प्रदर्शन के संबंध में एक विवादास्पद टिप्पणी की। सोमवार को, भारत भर में ट्रक चालकों ने हिट-एंड-रन केस में नए दंड के खिलाफ तीन दिन का हड़ताल शुरू किया। पिछले भारतीय दंड संहिता में इस प्रकार के मामलों के लिए दंड दो साल का था। अगर ऐसी मौत को तुरंत पुलिस को रिपोर्ट नहीं किया गया हो, तो भारतीय न्याय संहिता ने सात लाख रुपये का दंड या दस वर्ष की सजा का प्रावधान किया है।

भारत मौसम विज्ञान विभाग (आईएमडी) ने बुधवार को बताया कि पंजाब, हरियाणा और उत्तर प्रदेश के मध्य भागों सहित क्षेत्र के कुछ हिस्सों में मध्यम से घना कोहरा छाया रहा, जिससे शीत लहर की स्थिति बनी रही।

आईएमडी के अनुसार, मंगलवार देर शाम कोहरे के कारण क्षेत्रों में दृश्यता कम हो गई, उत्तर प्रदेश के बरेली में सबसे कम 25 दर्ज की गई।

दृश्यता 0 से 50 मीटर के बीच होने पर ‘बहुत घनी’, 51 से 200 मीटर के बीच होने पर ‘घनी’, 201 से 500 मीटर के बीच होने पर ‘मध्यम’ और 501 से 1,000 मीटर के बीच दृश्यता ‘उथली’ होती है। मीटर.

आईएमडी के अनुसार, रात 11:30 बजे पश्चिमी उत्तर प्रदेश के अलग-अलग हिस्सों में बहुत घना कोहरा छाया रहा। मंगलवार को पूर्वी उत्तर प्रदेश और पूर्वी राजस्थान के अलग-अलग इलाकों में घना कोहरा छाया रहा।

भारत मौसम विज्ञान विभाग ने कहा, “पंजाब, हरियाणा, उत्तरी राजस्थान, पूर्वी राजस्थान से सटे पश्चिम मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश के मध्य भागों, दक्षिण असम और त्रिपुरा में मध्यम से घना कोहरा छाया हुआ है।”

“02 जनवरी को 2330 बजे IST पर कोहरा देखा गया: पश्चिम यूपी के अलग-अलग इलाकों में बहुत घना कोहरा; पूर्वी यूपी और पूर्वी राजस्थान के अलग-अलग इलाकों में घना कोहरा; जम्मू, हरियाणा और एमपी के अलग-अलग इलाकों में मध्यम कोहरा और मध्य प्रदेश में हल्का कोहरा। आइसोल, पंजाब, दिल्ली, पश्चिम राजस्थान और बिहार के कुछ क्षेत्र।”

दुबिधा न पढ़ो हरि बिनु होरु न पूजौ मरै मसनि न जाई॥ त्रिस्ना रचि घर न जाई, त्रिस्ना का नाम बुझाया।

हुकमनामा सचखंड श्री हरमंदिर साहिब, श्री दरबार साहिब अमृतसर – 02.01.2024
सोरठी महला 1 हाउस 1 अस्टापडिया चौटुकी
आईसत्गुरु प्रसाद
दुबिधा न पढ़ो हरि बिनु होरु न पूजौ मरै मसनि न जाई॥
त्रिस्ना रचि घर न जाई, त्रिस्ना का नाम बुझाया।
घर भीतरी घरु गुरू ने दिखा दिया सहजी रटे मन भाई।
तू आपे दाना आपे बिना तू देवहि मत सै।1।
मनु बैरागी रतौ बैरागी सबदि मनु बेध्य मेरी माई
बानी साचे साहिब सिउ लिव लै ॥ रहना
असंख बैरागी कहिह बैराग सो बैरागी जी खस्मै भवाई।
हृदय सबदि सदा भाई रच्या गुर की कर कामवै।
एको चेतै मनुआ न दोलै धावतु रहावै रहावै।
सहजे माता सदैव रंगीन रात के गुण गाती है। 2.
मनुआ पौनु बिंदु सुखवासी नामी वसै सुख भाई
जिसमें सच्ची रात की आँखों ने आग जलाई, तुमने उसे बुझा दिया।
आशा निराशाजनक है, बैरागी ने घर में तालियाँ बजाईं।
भिख्य नामि राजे संतोखि अमृतु सहजि PI.3.
दूसरी राई लगाने पर दुविधा में कोई स्थिति नहीं रहेगी।
सबहु जगु तेरा तू एको दाता अवरू ना दूसरा भाई॥
मनमुखी जंत दुखी, गुरुमुखी की जय, सदा वासी।
अपार अपार अगम अगोचर कहानै कीम न पै
सुन्न समाधि महा परमार्थु तिनि भवन पति नाम।
मस्तकी लेखु जिया जगी जोनी सिरी सिरी लेखु सहमन।
अच्छे कर्म स्वयं करो, भक्ति द्रिदामन।
मनि मुख जूथि लहै भाई मन आपे ज्ञानु अगमम्। 5.
जिन चख्य सेइ सदु जननी जिउ गूंगे मिठियाई।
अकथै का किया कथिया भाई चलौ सदा रजाई।
गुरु दाता मेले ता मत होवै निगुरे मत न कै।
जिउ चलै तिउ चलाह भाई होर किया को करे चतुराई। 6.
भुला दे एक भरम, एक भक्ति रति, तेरा खेल अपार।
तू जो भी धारण करेगा, तुझे तेरी आज्ञा का फल मिलेगा।
सेवा करो, कुछ हो तो अपने गांव में रहो.
सतगुरि मिलै किरपा किनि अमृत नामु आहारा ॥7॥
गगनन्तरि वश्य गुण परगस्य गुण मह ज्ञान ध्यानम्।
नामु मणि भवै कहे कहावै ततो ततु वखानं।
सबदु गुर पीरा गहिर गंभीरा बिनु सबदै जगु बौराणं।
पूर्ण बैरागी सहजी सुभागी सचु नानक मनु मान। 8.1.
मंगलवार, 18 पोह (सम्मत 555 नानकशाही) 2 जनवरी 2024 – भागः 634

पंजाबी स्पष्टीकरण:
सोरठी महला 1 हाउस 1 अस्टापडिया चौटुकी
भगवान सतगुर प्रसाद
मैं भगवान के अलावा किसी अन्य सहारे की तलाश नहीं करता, मैं भगवान के अलावा किसी की पूजा नहीं करता, मैं समधों और मसानों के पास भी नहीं जाता। माया की तृष्णा में फँसा हुआ मैं (ईश्वर की आज्ञा के बिना) किसी दूसरे घर में नहीं जाता। गुरु ने मुझे मेरे हृदय में भगवान का निवास दिखाया है, और स्थिर अवस्था में मेरा मन उस सहजता की स्थिति को अच्छा महसूस करता है। हे मेरे परमदेव! (यह सब आपकी कृपा है) आप स्वयं (मेरे हृदय के जानने वाले) हैं; आप ही पहचानते हैं, आप ही मुझे (अच्छी) राय देते हैं (जिससे मैं आपके मार्ग से नहीं भटकता)। 1. हे माँ! मेरा मन गुरु के वचन में लीन हो गया है। वह मनुष्य (वास्तविक) त्यागी है जिसका मन भगवान के शुद्ध रंग में रंगा हुआ है। उसके (बैरागी) भीतर भगवान की अग्नि प्रज्वलित है, वह स्तुति और स्तुति की वाणी में (नशे में रहता है), उसकी आत्मा सदैव रहने के लिए (भगवान के चरणों में) संलग्न रहती है। 1. रहो कई वैराग वैराग के बारे में बात करते हैं, लेकिन असली वैराग वह है जो (भगवान के रंग में इतना रंगा हुआ है कि वह खसम-प्रभु का प्रिय है, वह गुरु के शब्दों के माध्यम से अपने दिल में भगवान को याद करता है) . वास करता है तथा) सदैव ईश्वर के भय से मतवाला होकर गुरु द्वारा बताये गये कार्य को करता रहता है।वह बैरागी केवल भगवान को याद करता है (जिससे उसका) मन (माया की तरफ) नहीं डगमगाता है, वह बैरागी मन को (माया की तरफ) दौड़ने से रोकता है और उसे (भगवान के चरणों में) लगाए रखता है। स्थिर अवस्था में मतवाला वह बैरागी सदैव (भगवान के नाम) में रंगा रहता है, और निरंतर भगवान की स्तुति करता रहता है। 2. अरे भाई! (जिस मनुष्य का) चंचल मन हर समय उस नाम में निवास करता है जो आध्यात्मिक आनंद में निवास करता है (वह व्यक्ति वास्तविक बैरागी है, और वह बैरागी है) (आनंद लेता है) आध्यात्मिक आनंद में। हे भगवान! आपने ही (उस बैरागी को जीवन के सही मार्ग की) समझ दी है, (जिसके आशीर्वाद से उसकी प्यास-) आग बुझ गई है, और उसकी जीभ उसकी आँखें (आदिक) इंद्रे सदा-थिर (हरि-नाम) दे दी है। वे संसार की आशाओं से मुक्त रहते हैं, वे (सांसारिक घर की अपरिपक्वता को छोड़कर) अपनी आत्मा को उस घर में रखते हैं जो वास्तव में उनका अपना होगा। ऐसे बैरागी (गुरु-दर से प्राप्त) नाम-भिष्य से संतुष्ट होते हैं, संतुष्ट रहते हैं, (क्योंकि गुरु ने) उन्हें स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रखा है और उन्हें आध्यात्मिक जीवन देने वाला नाम-रस दिया है। 3. जब तक (मन में) हर समय कोई और ही नजर रहती है, किसी और सहारे की तलाश रहती है, तब तक अभाव की कोई स्थिति उत्पन्न नहीं हो सकती।(लेकिन हे भगवान! बिरहोन के इस उपहार के दाता केवल आप ही हैं, आपके अलावा इस उपहार का कोई अन्य दाता नहीं है, और यह पूरी दुनिया आपकी ही बनाई हुई है। जो लोग अपने मन की बात मानते हैं वे हमेशा दुख में रहते हैं , जो गुरु की शरण में जाते हैं, भगवान उनका (नाम देकर) सम्मान करते हैं। उस अनंत पहुंच वाले और अगोचर भगवान का (जीवों का) मूल्य वर्णित नहीं किया जा सकता (उनके बराबर किसी का वर्णन नहीं किया जा सकता)। 4 ।ईश्वर ऐसी आध्यात्मिक स्थिति का स्वामी है कि कोई भी माया उसे बाध्य नहीं कर सकती, वह तीनों भवनों का स्वामी है। उसका नाम प्राणियों का महान धन है। संसार में जितने प्राणी जन्म लेते हैं, उसका शिलालेख है उनके माथे पर (भगवान की इच्छा से उनके कर्मों के संस्कार के अनुसार) लिखा हुआ है। भगवान स्वयं (जीवों की ओर से) कार्य और अच्छे कर्म करते हैं, वह स्वयं अपनी भक्ति (जीवित प्राणियों के हृदय में) स्थापित करते हैं ) अप्राप्य भगवान स्वयं (जीवों को अपनी) गहरी संगति प्रदान करते हैं। (सच्चा वैरागी) भगवान के भय में लीन हो जाता है, उसके मन और मुंह में जो गंदगी होती है (पहले से ही विकारों की निंदा आदि)) वह दूर हो जाती है। 5. जिन्होंने (भगवान के नाम का रस) चखा है, वे ही इसका स्वाद जानते हैं (बता नहीं सकते), जैसे गूंगे द्वारा खाई गई मिठाई का स्वाद तो गूंगा ही जानता है, किसी को बता नहीं पाता। अरे भइया! नाम-रस अवर्णनीय है, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। (मेरी सदैव यही लालसा रहती है कि) मैं उस स्वामी-प्रभु की इच्छा के अनुसार चलूँ। (परन्तु संकल्प में चलने की समझ) तभी आती है जब गुरु उसे प्रभु से मिला दे। जिस व्यक्ति ने गुरु की शरण न ली हो उसे यह बात समझ में भी नहीं आती। अरे भइया! कोई भी मनुष्य अपनी बुद्धि पर घमंड नहीं कर सकता, जैसे भगवान हम प्राणियों को (जीवन के पथ पर) ले जाते हैं, वैसे ही हम चलते हैं। 6. हे सर्वशक्तिमान प्रभु! बहुत से प्राणी भटकते-भटकते भटक गये हैं, बहुत से प्राणी तुम्हारी भक्ति के (रंग में) रंग गये हैं – यह (सब) तुम्हारी ही लीला है। जिस ओर तूने प्राणियों को लगाया है, उसी ओर प्राणी उसका फल भोग रहे हैं।आप अपनी आज्ञा से (सभी प्राणियों को) नियंत्रित करने में सक्षम हैं। (मेरे पास) यदि कुछ भी मेरा अपना है, तो (मुझे यह कहने में गर्व हो सकता है कि) मैं आपकी सेवा कर रहा हूं, लेकिन मेरा यह जीवन भी आपको दिया गया है और मेरा शरीर भी आपको दिया गया है। यदि गुरु मिल जाए, तो वह कृपा देता है, और आपका नाम, आध्यात्मिक जीवन का दाता, मुझे (जीवन का) आश्रय देता है। 7. हे नानक! जो व्यक्ति सदैव उच्च आध्यात्मिक क्षेत्र में निवास करता है (आत्मा को स्थिर रखता है) उसके अंदर आध्यात्मिक गुण होते हैं, उसका आध्यात्मिक गुणों से गहरा संबंध होता है, उसकी आत्मा आध्यात्मिक गुणों से ही जुड़ी होती है (वह व्यक्ति पूर्ण त्यागी होता है)। ). भगवान का नाम उसके मन को प्रिय है, वह स्वयं का ध्यान करता है और दूसरों को भी ध्यान करने के लिए प्रेरित करता है। वह सदैव उस भगवान की स्तुति करता है जो ब्रह्मांड का मूल है। गुरु पीर का वचन हृदय में धारण करके वह जड़ हो जाता है। लेकिन गुर-शबद को याद करते हुए, दुनिया कमल है (माया के जादू में भटक रही है)। वह पूर्ण त्यागी मनुष्य स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रहकर सौभाग्यशाली बन जाता है, उसका मन नित्य स्थिर भगवान को ही अपना जीवन-लक्ष्य मानता है। 8.1. जैसे गूंगा व्यक्ति मिठाई खा लेता है (गूंगा उसका स्वाद जानता है, किसी को बता नहीं सकता)। अरे भइया! नाम-रस अवर्णनीय है, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। (मेरी सदैव यही लालसा रहती है कि) मैं उस स्वामी-प्रभु की इच्छा के अनुसार चलूँ। (परन्तु संकल्प में चलने की समझ) तभी आती है जब गुरु उसे प्रभु से मिला दे। जिस व्यक्ति ने गुरु की शरण न ली हो उसे यह बात समझ में भी नहीं आती। अरे भइया! कोई भी मनुष्य अपनी बुद्धि पर घमंड नहीं कर सकता, जैसे भगवान हम प्राणियों को (जीवन के पथ पर) ले जाते हैं, वैसे ही हम चलते हैं। 6. हे सर्वशक्तिमान प्रभु! बहुत से प्राणी भटकते-भटकते भटक गये हैं, बहुत से प्राणी तुम्हारी भक्ति के (रंग में) रंग गये हैं – यह (सब) तुम्हारी ही लीला है। जिस ओर तूने प्राणियों को लगाया है, उसी ओर प्राणी उसका फल भोग रहे हैं।आप अपनी आज्ञा से (सभी प्राणियों को) नियंत्रित करने में सक्षम हैं। (मेरे पास) यदि कुछ भी मेरा अपना है, तो (मुझे यह कहने में गर्व हो सकता है कि) मैं आपकी सेवा कर रहा हूं, लेकिन मेरा यह जीवन भी आपको दिया गया है और मेरा शरीर भी आपको दिया गया है। यदि गुरु मिल जाए, तो वह कृपा देता है, और आपका नाम, आध्यात्मिक जीवन का दाता, मुझे (जीवन का) आश्रय देता है। 7. हे नानक! जो व्यक्ति सदैव उच्च आध्यात्मिक क्षेत्र में निवास करता है (आत्मा को स्थिर रखता है) उसके अंदर आध्यात्मिक गुण होते हैं, उसका आध्यात्मिक गुणों से गहरा संबंध होता है, उसकी आत्मा आध्यात्मिक गुणों से ही जुड़ी होती है (वह व्यक्ति पूर्ण त्यागी होता है)। ). भगवान का नाम उसके मन को प्रिय है, वह स्वयं का ध्यान करता है और दूसरों को भी ध्यान करने के लिए प्रेरित करता है। वह सदैव उस भगवान की स्तुति करता है जो ब्रह्मांड का मूल है। गुरु पीर का वचन हृदय में धारण करके वह जड़ हो जाता है। लेकिन गुर-शबद को याद करते हुए, दुनिया कमल है (माया के जादू में भटक रही है)। वह पूर्ण त्यागी मनुष्य स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रहकर सौभाग्यशाली बन जाता है, उसका मन नित्य स्थिर भगवान को ही अपना जीवन-लक्ष्य मानता है। 8.1. जैसे गूंगा व्यक्ति मिठाई खा लेता है (गूंगा उसका स्वाद जानता है, किसी को बता नहीं सकता)। अरे भइया! नाम-रस अवर्णनीय है, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। (मेरी सदैव यही लालसा रहती है कि) मैं उस स्वामी-प्रभु की इच्छा के अनुसार चलूँ। (परन्तु संकल्प में चलने की समझ) तभी आती है जब गुरु उसे प्रभु से मिला दे। जिस व्यक्ति ने गुरु की शरण न ली हो उसे यह बात समझ में भी नहीं आती। अरे भइया! कोई भी मनुष्य अपनी बुद्धि पर घमंड नहीं कर सकता, जैसे भगवान हम प्राणियों को (जीवन के पथ पर) ले जाते हैं, वैसे ही हम चलते हैं। 6. हे सर्वशक्तिमान प्रभु! बहुत से प्राणी भटकते-भटकते भटक गये हैं, बहुत से प्राणी तुम्हारी भक्ति के (रंग में) रंग गये हैं – यह (सब) तुम्हारी ही लीला है। जिस ओर तूने प्राणियों को लगाया है, उसी ओर प्राणी उसका फल भोग रहे हैं। आप अपनी आज्ञा से (सभी प्राणियों को) नियंत्रित करने में सक्षम हैं। (मेरे पास) यदि कुछ भी मेरा अपना है, तो (मुझे यह कहने में गर्व हो सकता है कि) मैं आपकी सेवा कर रहा हूं, लेकिन मेरा यह जीवन भी आपको दिया गया है और मेरा शरीर भी आपको दिया गया है। यदि गुरु मिल जाए, तो वह कृपा देता है, और आपका नाम, आध्यात्मिक जीवन का दाता, मुझे (जीवन का) आश्रय देता है। 7. हे नानक! जो व्यक्ति सदैव उच्च आध्यात्मिक क्षेत्र में निवास करता है (आत्मा को स्थिर रखता है) उसके अंदर आध्यात्मिक गुण होते हैं, उसका आध्यात्मिक गुणों से गहरा संबंध होता है, उसकी आत्मा आध्यात्मिक गुणों से ही जुड़ी होती है (वह व्यक्ति पूर्ण त्यागी होता है)। ).भगवान का नाम उसके मन को प्रिय है, वह स्वयं का ध्यान करता है और दूसरों को भी ध्यान करने के लिए प्रेरित करता है। वह सदैव उस भगवान की स्तुति करता है जो ब्रह्मांड का मूल है। गुरु पीर का वचन हृदय में धारण करके वह जड़ हो जाता है। लेकिन गुर-शबद को याद करते हुए, दुनिया कमल है (माया के जादू में भटक रही है)। वह पूर्ण त्यागी मनुष्य स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रहकर सौभाग्यशाली बन जाता है, उसका मन नित्य स्थिर भगवान को ही अपना जीवन-लक्ष्य मानता है। 8.1. उसका स्वभाव आध्यात्मिक गुणों से ही जुड़ा रहता है (वही मनुष्य पूर्ण त्यागी होता है)। भगवान का नाम उसके मन को प्रिय है, वह स्वयं का ध्यान करता है और दूसरों को भी ध्यान करने के लिए प्रेरित करता है। वह सदैव उस भगवान की स्तुति करता है जो ब्रह्मांड का मूल है। गुरु पीर का वचन हृदय में धारण करके वह जड़ हो जाता है। लेकिन गुर-शबद को याद करते हुए, दुनिया कमल है (माया के जादू में भटक रही है)। वह पूर्ण त्यागी मनुष्य स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रहकर सौभाग्यशाली बन जाता है, उसका मन नित्य स्थिर भगवान को ही अपना जीवन-लक्ष्य मानता है। 8.1. उसका स्वभाव आध्यात्मिक गुणों से ही जुड़ा रहता है (वही मनुष्य पूर्ण त्यागी होता है)। भगवान का नाम उसके मन को प्रिय है, वह स्वयं का ध्यान करता है और दूसरों को भी ध्यान करने के लिए प्रेरित करता है। वह सदैव उस भगवान की स्तुति करता है जो ब्रह्मांड का मूल है। गुरु पीर का वचन हृदय में धारण करके वह जड़ हो जाता है। लेकिन गुर-शबद को याद करते हुए, दुनिया कमल है (माया के जादू में भटक रही है)। वह पूर्ण त्यागी मनुष्य स्थिर आध्यात्मिक स्थिति में रहकर सौभाग्यशाली बन जाता है, उसका मन नित्य स्थिर भगवान को ही अपना जीवन-लक्ष्य मानता है। 8.1.

इस समय पंजाब के कुछ जिलों में कड़ाके की ठंड पड़ रही है और कई जिलों में कड़ाके की ठंड पड़ रही है. इसके चलते कई जगहों पर बारिश की तरह ओस गिर रही है और लोगों को ठंड का एहसास हो रहा है.

डेस्ने फ़ॉग अपडेट

कड़ाके की ठंड और घने कोहरे के कारण कई जिलों में कड़ाके की ठंड की स्थिति बनी हुई है. घने कोहरे के कारण आम लोगों का घर से बाहर निकलना मुश्किल हो गया है. पिछले तीन दिनों से धूप नहीं निकलने के कारण धूप का समय शून्य दर्ज किया जा रहा है। पांच जनवरी तक घना कोहरा छाया रहेगा।

पंजाब में ओस बारिश की तरह गिर रही है

इस समय पंजाब के कुछ जिलों में कड़ाके की ठंड पड़ रही है और कई जिलों में कड़ाके की ठंड पड़ रही है. इसके चलते कई जगहों पर बारिश की तरह ओस गिर रही है और लोगों को ठंड का एहसास हो रहा है.

मौसम विभाग ने जारी की चेतावनी

मीडिया रिपोर्ट्स की मानें तो मौसम विभाग ने अगले तीन दिनों तक उत्तर-पश्चिम और पूर्वी भारत के कुछ हिस्सों में घने कोहरे की आशंका जताई है. राजधानी दिल्ली में आज 2 जनवरी को भी न्यूनतम तापमान में गिरावट होने की संभावना है।

कल मौसम कुछ ऐसा था

मौसम विभाग के मुताबिक, सोमवार को चंडीगढ़ में जबरदस्त ठंड रही और शहर का तापमान 11.8 डिग्री सेल्सियस दर्ज किया गया, जो सामान्य सीमा से छह डिग्री कम था. इसके साथ ही पंजाब के लुधियाना और पटियाला में दिन में बर्फीली ठंडी हवाओं ने लोगों को ठिठुरने पर मजबूर कर दिया. अधिकतम तापमान 10.6 डिग्री सेल्सियस और सामान्य से 10.8 डिग्री सेल्सियस कम दर्ज किया गया.